marți, 30 aprilie 2013

Recent, pe site-urile si blogurile feministe aparea recomandarea unei carti scrise de Elisabeth Badinter, numita "Mama sau femeie". Aceasta carte subtire si bine scrisa, care se citeste usor, contine informatii foarte utile despre lumea in care traim, care nu e nici pe departe ce ne asteptam sa fie atunci cand eram copii. Pentru cei nascuti in comunism, oricat de mici ar fi fost atunci, lucrurile capata o cu totul alta nuanta dupa ce citesti acea carte. Comunismul a fost cumplit, dar nu a fost singurul rau din lume, nu a pus monopolul pe toate relele de pe Pamant. Pentru ca atunci, cum se vede din atatea monumente imprastiate si la noi in tara, exista un curent ideologic numit culturalism, care presupunea transformarea naturii, inclusiv umane, de catre om. Daca ai trecut in copilarie pe langa omul de la Vidraru, un urias cu un fulger in manile ridicate, mai ales atunci, stii despre ce e vorba. Desi atunci nu era niciun fel de grija pentru ecologie, natura se supunea omului, un fel de Prometeu.
Dupa destramarea comunismului, la inceputul anilor '90, culturalismul e inlocuit de naturalism. Despre ce e vorba in naturalism? Exact invers, despre supunerea omului naturii, despre omul care traieste in comuniune cu natura si mai ales de redescoperirea naturii umane. Trecand peste ce e aia, atunci cand nu stim bine despre ce e vorba, cand nu avem date si studii, ne intoarcem de fapt la niste conceptii ancestrale, conservatoare. In lipsa cunostintelor despre natura umana (de fapt profund artificiala si sustrasa selectiei naturale) aplicam niste superstitii traditionaliste si mai ales...sexiste.
O aplicatie a naturalismului, pe langa militantismul ecologist fanatic (nascut tot pe ruinele comunismului) care distruge viata oamenilor saraci din lumea a III-a, este modelul mamei ideale. Femeia se intoarce la natura ei presupusa (stiinta arata ca e specific uman o reducere a dimorfismului sexual fata de speciile inrudite si prin asta a rolurilor de gen), adica la a fi mama. Apar mamele fanatice, care stau ani lipite copii, nefacand altceva decat ingrijindu-i si alaptandu-i. Pare sinistru, si chiar este, cum sa te reduci la o fantana de lapte? Cine vrea asa ceva? Ceea ce e interesant este ca sunt si grupuri feministe care adera la aceasta idee. Prin asta, situatia femeii in Occident a inregistrat un recul fata de anii '70.
Dar ce e traditional nu e si natural, de cele mai multe ori. Sa nu uitam ca omul e o fiinta artificiala si a fost din cele mai vechi timpuri, oricat ar parea de ciudat. Femeile au fost constranse, mai devreme sau mai tarziu in a se transforma in vaci de reproducere si obiecte sexuale, private ele insele de placerea sexuala care devenise in cazul lor, cel mult, indiferenta. Si daca e ceva specific uman e placerea sexuala a femeilor, posibilitatea orgasmului cu contractii vaginale. Asta ar fi natura lor mai mult decat nasterea, care e la toate mamiferele. Dar interesele patriarhatului, adica ale barbatilor care aveau femei in curte cum aveau vite sau camile, si deci trebuia ca ele sa produca, nu sa se simta bine, au devenit astfel a doua natura.
Numai ca, oricat ar vrea sa fie asa promotorii modelului mamei ideale care nu face altceva decat sa stea cu copilul si sa-l ingrijeasca ani de zile (de aici femeile care alapteaza in public), natura e altceva. Femeile nu vor sa aiba copii dintr-un instinct matern. Sunt femeie si nu am simtit niciodata o dorinta imperioasa de a da nastere vreunui copil. Nu m-as simti realizata daca as naste, din contra alte lucruri m-ar face sa ma simt mai realizata si ca femeie. Profesia, situatia materiala si sociala nu suporta comparatie. A deveni mama e un sacrificiu pe care ti-l asumi, stiind la ce te astepti, numai pentru societate. Atat! Asta spune mama mea, copiii sunt pentru societate, nu pentru mama sau familie. Cum se comporta e altceva, dar cum gandeste mi se pare normal. E nevoie de natalitate, e nevoie de copii pentru ca e nevoie de oameni, de societate. Dar dincolo de asta, toate femeile pe care le cunosc, regreta ca au nascut copii. Am primit multe sfaturi de la femeile din familia mea, de la colege, in sensul renuntarii la maternitate. Articolul din link arata cum gandesc de fapt majoritatea femeilor care au nascut, de cele mai multe ori, din inconstienta. Titlul articolului despre "mama-monstru", arata cam cum sunt percepute femeile care se sustrag acestei datorii patriarhale.
Dar unde e instinctul matern? Exista asa ceva? Sigur ca nu. Nu numai ca femeile nu simt ticaitul ceasului biologic daca nu le face societatea sa-l auda (sau il simt gandindu-se la cu totul alte aspecte ca sanatate si frumusete), dar nici nu sunt, se pare, inzestrate cu calitati superioare in a creste si ingriji copiii fata de barbati. Un studiu facut in Franta (oare de ce?) arata ca barbatii din diverse culturi sunt la fel de buni ca si femeile sa distinga plansul bebelusului propriu dintre altele ale altor bebelusi, cu conditia sa fi fost expusi la acest stimul. Nu estrogenii fac femeile sa fie mai empatice cu nevoile copilului, cum se credea (in unele cercuri, in altele, mai legate de experimente, se stia intr-o oarecare masura). A mai cazut un mit! De ce in Franta? Pentru ca acolo, cum arata Badinter, factori culturali specifici nu au favorizat modelul mamei ideale, topita langa copil. Iar lipsa acestui model a dus la o natalitate superioara altor tari Europene. Femeile libere nasc mai mult decat cele supuse acestui model. Aportul unei femei care a nascut la societate e imens, nu mai e nevoie sa i se ceara sa-si sacrifice viata persoanala si cariera pentru a fi o mama ideala. Dar de unde echitatea in societate pentru femei?
Sa ne intelegem, sunt pentru natalitate, dar nu prin sacrificiul si inselarea femeilor, ci prin recompensarea si incurajarea lor libera sa nasca si sa creasca, impreuna cu partenerii sau cu oricine vor ele, copii. Franta arata clar ca libertatea femeii, fie si eliberarea ei de corsetul mamei traditionale, duce la cresterea natalitatii. Daca s-ar crea o cultura in care nasterea si cresterea copiilor sa fie chiar funny, lucrurile s-ar schimba si mai mult. Feminismul ar putea face asta, atunci cand nu incurajeaza modelul mamei ideale si alaptatul in public.
http://www.realitatea.net/confesiunea-unei-mame-monstru-regret-ca-i-am-nascut-pe-cei-doi-copii-ai-mei_1151275.html

miercuri, 17 aprilie 2013

Putini oameni se gandesc la oamenii de langa noi supusi opresiunii, in primul rand la prostituate. Mi se pare ca nimic nu e mai rau pe lume, nici sa fii soldat, decat sa fii prostituata. A fi soldat e spalare pe creier, amputarea gandirii, mizerie fizica si morala, traume, dar ceea ce perverteste nu e insasi sursa cea mai importanta si puternica a placerii la om: sexul. In cazul prostitutiei tocmai ceea ce e trebuie sa faca placere se vinde. E dincolo de imaginatie. Sigur, a fi intr-o relatie sexuala care nu iti place, care nu-ti aduce macar placere sexuala, e ceva undeva in aceeasi categorie. As vrea sa aud oamenii vorbind despre asta. Dar ceea ce mi se pare oribil e ca dreptul la placerea sexuala al unei femei e ceva lipsit de importanta. Aflu cu stupoare ca exista inca femei, chiar in Occident, care nu isi exprima sentimentele in relatii. Mi se pare oribil, cum pot fi atunci fericite, ca de fapt asta e ideea, ai o relatie ca sa te simti bine, nu ca sa te prefaci? Ma rog, te prefaci la nivelul la care sa nu declansezi conflicte, sa protejezi sentimente, dar partenerul o face cel putin in aceeasi masura. Dar nu incerci sa pari altceva, acumuland frustrari....
Bine, prostitutia e mult mai rau de atat, ca si cand asta nu ar fi suficient de rau...Prostitutia e viol, violeta, durere acolo unde ar trebui sa fie placere. E forma suprema de umilire si renuntare umana. De aceea prostitutia trebuie sa dispara.
Intr-o lume in care femeile nu au, in unele zone, nici macar drepturi elementare ca acela al liberei circulatii, a conduce masina, a iesi din casa neinsotita etc, in Occident lucrurile par ceva mai bune. Numai ca atata timp cat exista familia patriarhala si prostitutia, nu putem vorbi de emancipare feminina. Femeile nu sunt nici obiecte ale placerii masculine, nici incubatoare de plozi (expresia nu-mi apartine, dar imi place). In primul rand aceste etichete trebuie sa dispara. Iar eliminarea prostitutiei, dar si legalizarea parteneriatelor civile intre homosexuali, ar fi niste pasi mici, dar importanti, in acest sens. Initiativa unor politicieni Francezi de a elimina prostitutia si a pedepsi clientii mi se pare mai mult decat laudabila.

http://www.feminism-romania.ro/international/recomandari/1090-abolirea-prostituiei-catig-teren-in-frana.html
http://www.realitatea.net/confesiunea-unei-mame-monstru-regret-ca-i-am-nascut-pe-cei-doi-copii-ai-mei_1151275.html
http://www.descopera.ro/cultura/3666170-10-inegalitati-extreme-intre-sexe

luni, 15 aprilie 2013

Aducem inca o dovada in sprijinul celor discutate in postarile anterioare. Stereotipurile de gen acopera diferite aspecte in culturi diferite. De unele am auzit recent, tocmai pentru ca in unele zone nu exista. E interesant ca se considera ca matematica nu e pentru fete in unele tari. Am fost la concursuri de matematica in scoala, iar fetele erau cele mai bune la mate. Majoritatea au facut facultati tehnice. Nu-mi imaginez  lume in care stiintele exacte nu sunt pentru femei, dar ea exista si e atat de aproape. Incep sa apreciez din ce in ce mai mult o parte din mostenirea comunismului.

http://adevarul.ro/life-style/stil-de-viata/femeile-influentate-stereotipuri-gen-inalegerea-carierei-1_515123f800f5182b85504c28/index.html

vineri, 15 martie 2013

Pare surprinzatoare diferenta de viziune asupra meseriilor considerate traditional masculine dintre partea de est si cea de vest a cortinei de fier. Prima data mi-a atras atentia asupra acestei situatii o scena din romanul autobiografic "Poveste de dragoste Africana" de Caitlin Davies, tradus si la noi la editura All. Ca e o carte foarte interesanta care vorbeste despre multe aspecte legate de cultura, viata si chiar bolile din Africa (de fapt cam da de pamant cu multe prejudecati, inclusiv unele legate de  SIDA), asta e un aspect. Altul e o scena in care o studenta din State face o gluma cum ca ar studia un domeniu hard al ingineriei. Partenerul ei de discutie e uimit, in scurt timp ea recunoaste ca studiaza de fapt literatura. La noi asa ceva nu ar fi, si mai ales nu ar fi fost surprinzator, in timpul comunismului. Majoritatea femeilor care studiau, studiau de fapt ingineria. Femeile studiau toate ramurile ingineriei, poate erau in numar mai mic decat barbatii, dar erau foarte prezente.
De unde vine asta? Din mostenirea comunismului. Desi elitele comuniste erau in principal masculine (tinand ca de obicei de o mafie, cardasie, cu sanse mai mari de a fi masculina), iar femeile erau considerate vaci de reproducere in tara noastra prin politica ceausista, se incerca uniformizarea chiar si prin stergerea rolurilor de gen. Cred ca daca barbatii ar fi nascut, comunistii ar fi facut acea lege anti-avort oricum. Nu era anti-femei, cum sunt cele din tarile catolice, ci pentru multi copii. Cand eram mica, credeam ca nu e nimic mai rau decat comunismul. M-am inselat, sunt multe alte lucruri, comunismul nu a pus stapanire pe rau, nici nu a inventat nimic.
Recent, Consiliul de Ministri Nordic (un organism interguvernamental de cooperare regionala intre Norvegia, Suedia, Finlanda si Islanda) a decis sa inchida Institutul Nordic de Studii de Gen (Nordic Gender Institute). Acest institutut a fost purtatorul de drapel al teoriei genului, care aducea dovezi stiintifice pentru politici sociale si educationale care din 1970 au transformat tarile nordice in locurile cele mai sensibile la probleme de gen din lume. Si asta e bine!! 
Se pare ca decizia a fost luata dupa ce Televiziunea de Stat din Norvegia a difuzat un documentar de televiziune in care a vorbit de caracterul nestiintific al Institutului (NIKK) si al studiilor pe care le face. Harald Eia, un actor Norvegian, popular pentru show-uri satirice, are si studii de sociologie. Eia a fost intrigat de faptul ca in ciuda tuturor ingineriilor sociale si politice, femeile din aceste tari se indreapta spre meserii traditional feminine, iar barbatii spre cele traditional masculine. In loc sa fie inversate, aceste tendinte sunt inca mai puternice.
Parerea mea e ca e pur si simplu rea vointa in desfiintarea acestui institut. Tarile foste comuniste, dar insesi datele din tarile comuniste, arata ca da, educatia poate sterge rolurile de gen. Problema e ca in aceste tari nordice, unde sistemul s-a mentinut neschimbat, doar au existat niste programe educationale si niste politici care au incercat sa schimbe mentalitatile. Nu asta era solutia. Se pare ca e nevoie de interventii mai dure. Primul Razboi Mondial a schimbat mentalitatile de gen in mod ireversibil. Femeile au inceput sa lucreze si sa faca afaceri in numar mare. Comunismul, distrugand relatiile traditionale, proprietatea, a dus la acelasi rezultat, cel putin din punct de vedere economic.
Rolurile de gen pot fi atenuate si chiar distruse, dar se pare ca fara interventia economicului, numai pe cale legala, e mai putin probabil. Masurile trebuie sa fie dure, iar daca sunt legislative, trebuie sa fie radicale. Prima ar fi desfiintarea familiei patriarhale. Niciun sprijin economic si de orice alt gen pentru familia traditionala, preferential fata de alte forme, cum ar fi familia lesiana/gay etc.
Diferenta de mentalitati se accentuaza in adolescenta. Un articol recent arata ca in State fetele sunt incurajate sa arate bine, nu sa faca stiinta, toate initiativele lor sunt descurajate in acest sens. Ele au mai multe beneficii, sunt mai populare, fiind decorative, decat facand stiinta, unde oricum nu sunt bune. Nu stiu ce as fi facut intr-o astfel de lume. Dar presiunea trebuie sa fi fost imensa. La noi, desi exista o tendinta de a marginaliza tinerii (si fete si baieti) care nu intrau in circuitul sexual, performantele academice contau mai mult. La scoala ca la scoala, dar in primul rand in familie. Era aproape rusinos pentru o tanara femeie sa acorde mai multa atentie aspectului exterior decat invatatului.
Poate asta e singura mostenire fericita a comunismului, pe care oricum, miscarea feminista de dupa Revolutie (inexistenta) nu a stiut s-o valorifice.
http://www.huffingtonpost.com/elizabethe-c-payne/popularity-heterosexism-a_b_2784039.html
http://www.menshealthaustralia.net/content/nordic-countries-defund-gender-ideology.html

miercuri, 13 martie 2013

Sa nu se inteleaga gresit! Sunt cel mai mare aparator al drepturilor de autor! Nu sunt pentru descarcarea gratuita, online a acestui film din 2012 cu nume tari de la Hollywood ca Nicole Kidman si Clive Owen. 
Dar acest film, dincolo de aspectele istorice (Revolutia din Spania, razboiul Ruso-Finlandez, Revolutia comunista din China etc), biografice, vorbeste despre relatii. Poate nu pune insa accentul pe alegerile dificile pe care le implica astfel de relatii, dar mai ales pe emotiile pe care le presupun astfel de alegeri. Hemingway, scriitor de succes, are de ales intre sotia traditionalista, catolica si Martha Gellhorn, o scriitoare de succes, pe care intalnirea cu el o ajuta sa devina un corespondent de razboi celebru timp de decenii. La prima vedere pare simplu: alegi ceva stralucitor, inteligent, fermecator, cu care poti imparti lucruri interesante, cu care crezi ca poti avea o viata frumoasa, o alegi pe Gellhorn. Asta face si Hemingway, numai ca pentru scurt timp. Razboiul orgoliilor il face sa se desparta de Gellhorn, apoi sa se cupleze cu acelasi stil de femeie ca fosta lui sotie, una care "sa faca barbatul sa se simta bine".
Cand am vazut acest film, recent, am interpretat totul in cheie feminista, adica un barbat nu rezista tentatiei patriarhale, de a avea o femeie-sclava, o femeie care il sustine, il ajuta, il accepta in orice situatie, care are pretentii reduse, dar care nu e incitanta si stralucitoare. Femeile sofisticate sunt obositoare, epuizante chiar, afectiv in special. Pana la urma pentru barbati exista alternativa in patriarhat.
Dar ce faci cand descoperi ca acum, cel putin pentru unele femei, din anumite paturi sociale, exista posibilitatea de a fi un fel de Hemingway, dar cu parteneri la fel de loiali, de devotati, dar mai sofisticati, cu studii universitare, eventual si situatie materiala buna ei insisi. Adica mai mult decat avea Hemingway, daca e sa ne gandim la rece. Cunosc nu una, ci mai multe situatii de acest gen. Aceste femei, ele insele educate si sofisticate, mai mult decat partenerii lor, desi se bucura de grija, atentia, devotamentul partenerilor lor, tind mereu dupa ceva incitant, interesant, fermecator. Cu alte cuvinte, dupa pasiunea pe care partenerii lor nu le-o pot oferi.
Aceste femei Hemingway o vor pe Gellhorn masculina, numai ca Gellhorn e greu de tinut aproape, e epuizanta, stresanta, plina de toane, ea insasi plina de angoase si probleme afective. Ce faci in situatia asta? Candva as fi zis ca banii sunt solutia, ai bani, iti poti permite sa stai cu Gellhorn. Dar lucrurile nu sunt chiar asa de simple. Oricati bani ai avea, oricat de mult succes ai avea, ai in continuare nevoie de siguranta afectiva, de grija, de cineva in care sa ai incredere totala, de cineva care stii ca nu te lasa la greu, care incearca sa-ti implineasca orice dorinta. La naiba, chiar asa e, exista situatii de acest gen, barbati care chiar fac asta!
Dar pe de alta parte, tentatia fata de Gellhorn e foarte mare! E chiar irezistibila. Uneori Gellhorn a facut candva parte din viata ta, si s-a intors cumva, acum iti e doar amica, va intalniti in oras periodic, dar acele intalniri iti hranesc toate fanteziile, iti tin creierul afectiv si creativ in viata. Sau Gellhorn era deja printre cunostintele tale, aveai cu ea discutii foarte interesante pe net de ceva timp, la un moment dat s-a produs declicul: ea e! Dar e complicata, traumatizata, te refuza, continui sa vorbesti cu ea ca si inainte sperand in tacere, in timp ce-ti continui o relatie cu "sotia devotata". Si mai exista cazul cel mai dur: ai "o sotie" foarte devotata, frumoasa si morala, dar o intalnesti pe Gellhorn, mai sensibila si cu un discurs mai frumos si mai compatibil cu al tau decat in toate visele tale. Mai mult, ea  te vrea cu totul, imediat, cu pasiune, cu forta, fara niciun compromis. Ce poate fi mai simplu si mai frumos? Altadata ai fi zis: "Las totul, vreau sa fiu cu ea, e sansa vietii mele!" Numai ca Gellhorn e ca tine, imprevizibila, independenta, si tu stii asta. Ti-e frica de ea, cum realizezi ca trebuie sa-ti fie frica de tine. Gellhorn iti face fiecare zi o sarbatoare, fiecare moment viu, dar te poate lovi mai rau decat oricine. Ce alegi intre liniste, relaxare si pasiune? Intre liniste pe termen lung si fericire pentru un timp necunoscut, sigur limitat?
Lui Hemingway i s-a dat un timp de alegere, si a ales. Macar sa ai acel timp! Ce a ales se stie. Sa fie lucrurile diferit acum, sa fie lucrurile diferite pentru o femeie? Pana la urma si situatia de acasa e mai buna pentru femeile despre care vorbesc decat cea a lui Hemingway. Dar femeile au intotdeauna pretentii mai mari, iar piata masculina arata, din unele puncte de vedere si mai rau decat cea feminina. Poti castiga totul, dar poti pierde totul.
Exista in literatura, in istorie, un raspuns pentru femeile Hemingway? Filmul Iris, despre Iris Murdoch, ofera un raspuns. Iris Murdoch, filosoafa celebra in secolul XX, care a murit relativ recent de maladia Alzheimer, se pare ca a ramas cu un sot devotat, care ii accepta toate aventurile extraconjugale, lipsa de interes si de atentie. A avut aventuri, dar a ramas cu el. Oare asta e solutia pentru o femeie? Sau poate ca nu...e solutia pentru ea.
Orice ar fi insa, important e sa invatam din greselile lui Hemingway: niciodata, dar niciodata, sa nu-i spunem lui Gellhorn ca noi am creat-o! Mai ales daca in propozitia asta exista un sambure de adevar.
http://www.movie2k.to/Hemingway-Gellhorn-watch-movie-1409310.html
http://www.imdb.com/title/tt0280778/

miercuri, 27 februarie 2013

Casatoria este o institutie patriarhala. De ce ar vrea insa femeile sa se casatoreasca, de ce se fac presiuni asupra lor in acest sens? Din simplul motiv ca nu exista prea multe optiuni pentru ele, iar a fi casatorita este o forma de integrare sociala pentru ele. Patriarhatul nu le da sanse sa traiasca dupa propriul plac.
Macarenko spunea ca familia este forma de prostitutie, nefiind un mediu propice cresterii copiilor. De acord cu asta, dar o analiza excelenta a casatoriei o face Anna Goldman in 1910. E atat de mult de atunci si femeile inca n-au inteles despre ce e vorba! 
http://iasromania.wordpress.com/2012/04/22/dragostea-si-casatoria-emma-goldman-anarchism-and-other-essays-1910/

marți, 26 februarie 2013

S-au implinit 50 ani de la cartea "The feminine mystique" a lui Betty Friedan, care vorbea despre nefericirea femeilor din clasa mijlocie americana, care locuiau in suburbii, dar nu lucrau. Contrar a ce cred cei ce vorbesc despre alienarea femeilor in capitalism, inrolarea lor in campul muncii si negarea naturii lor de sotii si mame, transformarea lor chipurile, intr-un fel de barbati, acele femei  nu erau fericite deloc cu acel mod de viata, in care ele se ingrijeau de casa, de familie, nu aveau griji materiale, dar nici vreun rol in societate. Din contra, erau foarte nefericite. Care era motivul? Tocmai negarea naturii lor de fiinte sociale, de fiinte care au nevoie de a-si manifesta personalitatea, de a explora, de a alege. Sigur, faptul ca multe dintre aceste femei erau educate ingreuna si mai mult situatia. I se deschideau ochii unei femei pentru ca apoi sa fie mai constienta de inchisoarea in care era aruncata. La un alt nivel se face asta si acum, nu numai cu femeile, ci cu tinerii educati care ajung sa lucreze pentru patroni fara educatie, morala, inteligenta, noii imbogatiti ai epocii noastre. Situatia e prezenta nu numai in tarile foste comuniste, patroni de acest gen exista peste tot, sunt un efect secundar al capitalismului.
Dincolo de toate limitele cartii lui Betty Friedan, care nu ia in considerare situatia femeilor din alte clase sociale, femeilor de culoare si din alte minoritati, ea atinge cateva probleme: femeile se simt nefericite in lumea asta, chiar daca nu au griji materiale impovaratoare, cum se intampla de cele mai multe ori si in cele mai multe tari, chiar daca au o viata sexuala macar satisfacatoare, copii etc.
Femeile erau nefericite atunci, cum sunt si acum, dupa schimbarile pe care 50 ani de feminism le-a produs in Occident, inclusiv la noi prin ceea ce Mihaela Miroiu numeste "feminism room service".
In treacat fie vorba, in perioada descrisa de Betty Friedan, in tarile din Europa de Est, femeile educate, multe dintre ele cu meserii care dincolo de cortina de fier erau considerate masculine, lucrau cel mai adesea, nu numai ca nu-si permiteau sa stea acasa. E socant sa afli ca si acum, ingineria e considerata in Vestul "liber" inca o meserie masculina, pe cand la noi erau cohorte intregi de inginere, majoritatea femeilor din familia mea sunt inginere.
Incercand sa raspunda intrebarii de ce sunt femeile nefericite acum, intr-un articol pe blogul sau din Latinovoices, Viviana Hurtada da exemplul lui Beyonce, o femeie foarte bogata, de succes, dar care pare nefericita. De ce? Hurtada crede ca din cauza supraexpunerii, a comercializarii si obiectificarii femeilor, careia i se supune, de dragul succesului, si Beyonce. Daca femeile au acum mai multa libertate fata de soti, tati etc, ele trebuie sa faca fata obiectificarii sexuale, pornografiei, comercializarii etc. Ar fi trebuit sa spuna foarte simplu: din cauza patriarhatului. Pentru ca Beyonce nu e o femeie de succes, e doar agreata de patriarhat si societatea de consum falocentrica. La alt nivel, e ca femeile din "The feminine mystique"
Femeile sunt nefericite si acum pentru ca patriarhatul exista, pentru ca ele trebuie sa fie ceea ce li se dicteaza sa fie, inca nu sunt ele insele, nu stiu cine sunt.
Sunt autoare feministe de marca, iar la noi Ilinca Bernea, care considera ca feminismul a deschis doar cutia Pandorei, a aratat ca sunt probleme, dar nu a venit cu solutii. Atata timp cat femeile nu vor fi ele insele, ele vor fi nefericite. A fi ele insele, a invata sa-si cauta doleantele dincolo de dresajul patriarhal, e doar primul pas. Daca femeile ar incepe sa se gandeasca la ce ar vrea ele intr-o societate ideala de la viata, cum ar vrea sa fie societatea, cum ar vrea sa fie relatiile cu barbatii, cum ar vrea sa fie barbatii, sau ma rog, cu cine ar vrea sa faca sex (aici includ alte femei) si in ce conditii, ar fi un bun inceput. Dar asa femeile se descurca cum pot, cu sansele lor reduse de a ajunge la recompensa in viata, fie ca e materiala, sociala sau sexuala. Toate structurile sunt inca patriarhale, o revolutie feminista trebuie sa le schimbe, sa construiasca altele care sa fie in avantajul femeilor. Dar trebuie sa inceapa cu femeile, cu ce vor ele...Sa facem acest exercitiu de imaginatie, sa ne gandim ce vrem noi, fara limitele impuse de societate!

http://www.nytimes.com/2013/01/27/magazine/the-feminine-mystique-at-50.html?pagewanted=1&_r=1&
http://www.huffingtonpost.com/viviana-hurtado/feminine-mystique-beyonce_b_2744303.html

Despre mine

Am absolvit o facultate tehnica, am ceva experienta in mass media.

Tags

patriarhat feminism Andrea Dworkin comunism Freud feminism radical patriahat Ayaan Hirsi Ali Ilinca Bernea Mary Wollstonecraft Romania sclavie Africa Alexis de Tocqueville Epopeea lui Ghilgamesh Marx Mihaela Miroiu Rusia femei patriarhale matriarhat 7000 ani Betty Friedan Biblia China Cordelia Fine Elisabeth Badinter Franta Harriet Taylor India Iran Jared Diamond John Stuart Mill Rosalind Miles Simone de Beauvoir avort heterosexualitate prostitutie sexism 7000 years Arabia Saudita Atena Balzac Dan Alexe Dworkin Egipt Elena Udrea Engels Europa Grecia Hitler Japonia Lenin Leo Frebonius Miroiu Oriana Fallaci Panait Istrati Stalin discriminarea femeilor fericire legalizarea prostitutiei misoginism radio Guerrilla revolutie sexualitate viol 8 martie ALice Nastase AUR Afghanistan Ann Fausto-Sterling Ansari Aung San Suu Kyi Ayan Hirsi Ali Belgrad Bete Davis Bourdieu Casandra Corinne Hoffmann Dawkins Dobrovolschi Elena Ceausescu Eva Frans de Waal Georges Sand Hillary Clinton Holly Hunter Imperiul Otoman Intercourse Isaac Asimov Islam Israel Jenny Nordberg Kadare Legende Androgine Libia Mad Men Madonna Maria Cernat Martha Bibescu Martin Luther King Mesopotamia Moartea Neagra Moldova Mustafa Kemal Natalia Onofrei Nietzsche Ninon de L'Enclois Noam Chomsky Occident Pakistan Pearl Buck Polonia Putin Rafila Robert Flaceliere Sfantul Valentin Sofia Nadejde Sorin Lavric Souad Spinoza The femine mystique Tim Robbins Traian Ucraina Valahia Valerie Solanas Virginia Woolf Woman Hating Wuthering Heights Zorba Grecul antropologie clitoris colonialism corvoada heterosexuala democratie eurocentrism femei femei de dreapta feudalism gen gene imbatranire lesbianism menopauza mutilare genitala neoliberalism ortodoxie politica rasism relatii reviste pentru femei roluri de gen romani science fiction sclavagism sindromul Stockholm societati matriliniare sociobiologia sociobiologie sociologie toader Paleologu trans transexualitate virginitate #metoo . fluiditate de gen 50 shades of Grey 7000 Years of Patriarchy AUR; Diana Ivanov-Sosoaca Abdulah Ocalan Adela Adina Mocanu Adrian Popovici Adrien Brody Afganistan Agamemnon Ahile Ahmet Hamdi Tanpinar Aietes Aimee Cesare Alain Delon Alan Clement Albert Einstein Alberto Moravia Alegerea Sophiei Alegeri prezidentiale Alexandra Kolontai. Balzac Alexandra Paftală Alexandre Dumas Alexandre Lacassagne Alexandre Yersin Alexandru Stermin Alice Coffin Alice Schwartzer Alice Schwarzer Amazon Amelia Țigănuș America De Sud America de Nord Amita Bose Amos Oz Ana Ipatescu Anamaria Prodan Anatolia Andrei Serban Angelina Jolie Annette Benning Antony Quinn Anwal El-Saawadi Anwar El-Sadat Arbanasi Ariadna Arsenie Boca Ashley Judd Assad AudreyTautou Augustus Aura Christi Aurea Foundation Aurora Aurora Liiceanu Aurore Dupin Austin Powers Babel Badea Basarabia Basescu Becali Belgia Berlin Bernadin de Saint-Pierre; Mauritius Betty Mahmoody Beyonce Blestemul de a fi femeie Brad Pitt Braila Brave New World Brazilia Braătescu-Voinești Brian Warner Bruno Reidal Budha Burma Byron Băsescu C.s Lewis CNA CNBC CT Popescu Cairo Caitlyn Jenner Cannes Capcana sexelor Capturing Mary Caragiale Carla Maria Teaha Catavencu Catherine Zeta-Jones Cato Caverne de otel Cenorhaditis Cezar Charlotte Ayanna Charlotte Bronte Charlotte Perkins Gilman Chirista Wolf Christa Wolf Christopher Lambert Cipolla Cipru Circe Cisiordania Ciutacu Cleopatra Clitemnestra Clive Owen. Iris Murdoch Cluj Coltescu Columbia Comedia Umana Constantin Dobrogeanu-Gherea Constantin al X-lea Duca Constantinopol Contemporanul Coran Creierul masculin Cromwell Cătălin Striblea D. W. Winnicott DSK Dali Dama cu camelii Dan Ungureanu Dana Budeanu Daniel Defoe Daniela Crudu Darwin Dedal Delia Democratia in America Denisa Comanescu Desmond Morris Devalmasia Valaha Diana Diana Ivanovici Diana Russell Dick Dawkins Die weisse Massai Dimitri Doré Dimitrov Dobro Dominic Fritz Donald Trump. Hillary Clinton Donna Haraway Dr. Quinn Dracon Dresda Dune Ecaterina Teodoroiu Ecaterina cea Mare Edward Wilson Elena Ceaușescu Elena Lasconi Elena Lupescu Emile Zola Emily Bronte Eminescu Emma Stone Enea Erdogan Erica Moldovan Erich Fromm Erila Isac Ethan Hawke Evan Rachel Wood Evelyn Fox Keller Fabio Geda Fantasemele sexuale ale femeilor Faust Federico Fellini Feminine Mistique Fetele ascunse din Kabul Finlanda Flash dance Flora Tristan Franco Frank Herbet Frankenstein François Mauriac Franța Frumaosa si bestia Gabriel Garcia Marquez Gabriela Firea Gabrielle Chanel Gala Gallad Gaslight Gaza Gellhorn Gelu Ciobotaru Geoana George Orwell George Sand Gervaise Ghilgamesh Giambaptista Vico Gib Mihăescu Gigi Ghinea Gilda Gillian Flynn Giulieta Masina Glen Close Gloria Grahame Gloria Steinam Goethe Gone girl Gosem Grigore Cartianul Grupul feminist radical Guardians of Time Guillaume Hadrian Hallmark Hamurabi Hannah Arendt Hanul lui Manuc Harald Eia Hariclea Darclee Harper Lee Harry Poter Hatsepsut Hawaii Hecate Hector Heide Gottner-Abendroth Hellios Hemingway Herder Hermes Hiroshima Honoré de Balzac Hortensia Papdat-Bengescu Hugh Hefner Hurem ISIS Ideea Europeana Ierusalim Iliada Ille De France Imperiul Roman Imperiul Țarist Indonezia Indragostita de un Masai Intoarcerea la Laguna Albastra Ion Ion Luca Caragiale Ion Nadejde Irak Irene Papas Iris Murdoch Irlanda Isak Denisen Islamic or Christian feminism Islanda Issus Istanbul Italia Iugoslavia JK Rowling Jamie Bell Jenney Nordberg Jennifer Aniston Jennifer Fox Jennifer Lopez Jenny Marx Jerome Carcopino Jill și Jeffrey Erikson John Lloyd John Mitchinson Jonathan Leaf Jordan Peterson Joseph Sobran Judith Butler Jullianne Moore Kalevala Kara Kooney Kate Middleton Kate Miett Kenia Keren Blixen Khalida Messaaoudi-Toumi Kinsley Kirghistan Kosovo LGBT Lacan Lamartine Larry Flynt Lars von Trier Lavric Leonor Fini Lev Tolstoy Liban Liberace Liviu Mihaiu Liviu Rebreanu Lorenz Los Angeles Louann Brizendine Luce Irigaray Lucretiu Luke Perry Macarena Madalina Manole Madeline Miller Mahomed Makarenko Malleus Maleficarum Manifestul Partidului Comunist Mara Lucaci Maracineanu Marc Ferro Margaret Atwood Margaret Mead Margineanu Mariana Dumitrache) Marie de Gourany Marie_therese Cunie Marilyn Monroe Marin Preda Marry Steenburgen Mary Shelley Marylin Manson Maserati Mateiu Caragiale Matt Damon Maureen Freely Mazare McCarthy Medea Meet the Natives Merckel Merkel Meryl Streep Michael Cacoyannis Michael Douglas Michael Eric Dyson Michelle Goldberg Mihai Make Ionescu Mihalea Drăgan Mihalea Miroiu Mileva Maric Mircea Badea Mircea Marian Mirel Palada Miss Petarda Miss Platnum Mohammed Moise Moll King Mombasa Monica Lewinsky Montaigne Mormoni Mosuo Mussolini NIKK Nagasaki Nairobi Nancy Friday. Napoleon Nasser Nasser. Fratii Musulmani New York New York TImes Nic Nicolae Ceausescu Nicolae Iorga Nicole Kidman Nicusor Dan Nicusșor Dan Nikos Kazantzakis Nimfomana Nistrul Nixon Noomi Rapace Norbert Elias Normal Life Noua Dreapta Numele trandafirului Oana Băluță Obama Octav Bancila Odiseea Odiseu Olimpia Orban Oscar Ovidium Balzac Pahlavi Palestina Pamant Pamfil Seicaru Papa Parinoush Saniee Paris Pasifae Pasteru Paul Ipate Paul si Virginia Paulo Coelho Pauza Peal Buck Pekka-Eric Auvinen Penelopa Percile Pericle Pericle. Perse Peter Turner Phryne Phylis Schlafly Picasso. Pierre Bourdieu Plautus Plutarh Polixena Popper Poul Anderson Praxiteles Pretty Woman Priam Prigoana Primul Razboi Mondial Prometeu Promisiunea Qatar Qom R.I. Moore Raluca Turcan Ramita Narvai Raymond Chandler Razboiul impotriva tacerii Razvan Oprea Remus Cernea Republica Islamica Iran. Revolutia Franceza Revolutie industriala Reza Pahlavi Robert Lupu Robert Redford Roberta Anastase Roberto Angela Robinson Crusoe Rodica Culcer Roe vs Wade Roessler Roger Scruton Rolls Roma Romain Rolland Romania Culturala Romania Mare Romania ceausista România Mare Rosamund Pike Rosi Braidotti Rousseau SUA Sabina Fati Saddam Samuel Huntington Sandra Harding Santorum Sapho Scoala Ardeleana Serbia Sergiu Nicolaescu Sex and the city Sexying the Body Sf feminist Shakespeare Shakira Sharon Stone Sheila Jeffreys Shivani Singh Shulamith Firestone Sila Silija Silvestru Șoșoacă Simon Signoret Simona Tache Siria Skakespeare Sojourner Truth Solaria Sonata Kreutzer Spania Sparta Spartacus Sprachbund Stalislaw Lem Statele Unite Stephanie Coontz Stephen Fry Stockholm Straina Stralucirea si suferintele curtezanelor Suleiman Teheneran Telemah Tennessee Williams Teodora Marcu Tezeu Thatcher The Subjection of Women The first European Revolution Theodore Zeldine Theoroe Zeldin Thérèse Desqueyroux Tiberiu Tiergarten Titu Maiorescu Titus Livius Totul despre Eva Traian Basescu Transilvania Tsarnaev Tulcea Turcia UK URSS USR Umberto Eco Un tramvai numit dorinta Uniunea Europeana Uniunea Sovietica Ursula K. Le Guin Valentine's Day Vaslui Veliko Rârnovo Venezuela Venus Vera Ivanov Viorica Dancila Virginia Wolf Viviana Hurtada Vlad Macri Vlad Muresan Webo Westworld William William Golding Wollstonecraft Working girl Y Zeina. Djenane Kareh Tager Zorba abolire abuz acamdemie feminista radicala. adoptie afaceri feministe agresor alegeri alegeri SUA 2016 alfabetizare amigdală anarhie animal social antinatalism arieni asigurare socială asigurari medicale autoritate bacha posh bacterii baieti rai balene bande de cartier barbatul roman blog boala mentala bonobo burghezie burqa butch bătăi calitati umane speciale capitalism caractere etnice carte casnicie cautarea fericirii ceier cimpanzeu ciocnirea civilizatiilor cis clasa mijlocie clasism colonizare comportament sexual condus masina conspicuos consumption constiinta contraceptie conventie sociala copii copil copilul unic corectitudine politică crestinism criminalitate criza masculinitatii cromozom X cultura cretană cultura occidentala cultura prostiei curva daci dacopatia dictaturi die Fremde dioicitate discreditarea feminismului dominanta dominatia masculina drama drepturi civile drepturile femeilor drepturile omului durere ecograf educatie educatie sexuala eliberarea sexuala epatarea esentialism etrusci f emininism familia familie familie matriarhala familie patriarhala familie traditionala fanarioti fascism femei emancipate femei in feminism femeie moderna femicid feminin femininsm feminism al diferentei feminism room-service feminism. munca domestica feministe feminitate feminsim feminst ficțiuni relae frigurile galbene frumusete fundamentalisti darwinisti gen gramatical hemafroditism hermafroditism heterosexualite hidra de apa dulce hijab holera homosexualitate human rights iigrație imbecili incorectitudine politica inginerie invidie istorie ivanovic-Șoșoacă kabilii kate milett lamentare legalizarea drogurilor legalizarea traficului de arme legalizarea traficului de organe legea sanatatii lesbianism politic liberal. fascim liberalism lider adevărat luptă de clasă mafia patriarhala mama ideala manifest feminist manifestatie spontana marea cultura marsul panaramelor marxism marș masculin masculiniate mijloace contraceptive minciuni minoritate minoritati misogini modernism monoteism musulmani naturalism necredincioasa nefericire negrid negritude nemurire neutrino neutru noua politica nuditate nunta de aur oi operatii estetice orgasm orgasmul vaginal pacat panarama pandemie parenting partid feminist radical pasiune romantica patrairhat patriarahat patriarchy patriarhale patriarhat. Afganistan pensie pilula contraceptiva pizdificarea societatii porneia pornografie prefrontal prejudecati patriarhale preoti primate primavara araba printese pro-life proletariat protozoare psihanaliza psiholog psihologie psihologie evoluționistă psihoterapie psihoterapie feminista pudoare putere refulare regina Victoria relatii fara obligatii relatii heterosexuale relatii reusite relatii romantice relativism cultural religiile abrahamice roboti roman romantici germani rusine sacrificii schizofrenie sclavi sclavia femeilor scorpie securitate selecție sexuală sex sexualitate feminina sf siguranța femeilor sinucidere situatia femeilor slutwalk societate societate civila societati "male dominated" societati matrilineale sociobiology spreadzone stereotipuri de gen studii studii de gen studii despre femei submisivitate substantia nigra suprarealism talibani tarfa tari arabe tarile romane testul Bechdel the caged virgin tiktok transfer genetic transsexualitate transsexualitte umbra urme pe culturi utopia utopii valorizarea femeii valul islamic viagra pentru femei vietii si relatii nonpatriarhale viitor violenta domestica violenta. violență patriarhală vis von Hayek von Mises vot universal vânătoarea de vrăjitoare youtube ziua fetei închisoarea Newgate

Video of the Day

Contacteaza-ma:

Nume

E-mail *

Mesaj *